图为方建清

图为方建清与石桥（右）

　　“你是什么时候玩起篆刻的?”

　　“很早了，前后有30年了。初中一年级时就开始刻了，我那时的班主任是美术老师，会让我们多折腾点东西，我就刻石头玩。”

　　“听说你除了工篆刻，也擅书画?”

　　“读书、写字、画画在我的生活里各占1/3，所谓‘功夫在诗外’，篆刻也是一样。”

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　　诚恳、谦逊是方建清给人的第一印象，他的做小伏低不是一种姿态，更像是一种习性。他说话轻声慢语，也很少说一些拿来撑场面的话，比如知识，比如文艺界的纵横交错。在为人处世、进退自持方面，他有自己的标准。艺如其人，他的书法篆刻也自成一格，著名书法家、西泠印社理事林公武认为其作品属“雄强”一路。

　　1968年，方建清出生在长乐罗联乡一个叫方厝的村庄，村庄附近的有山，山上有大片野生茶树林，每年清明，方建清都会到山上采摘些茶叶回家自制;山上还产叶腊石，质地温润细腻，是篆刻首选，方建清因此钻研起篆刻艺术，并自号“印象方山”。

图为方建清刻的印章方山

　　中国篆刻艺术入门不算难，一柄刻刀、一方石头即可，但若想刻出名堂，却需要多年甚至一辈子的向壁苦求，它一头连着古文字，一头连着书法，而且，就其布局谋篇来说，又与美术结缘，算是一门很吃功夫的学问。

　　方建清说，“中国艺术，都是慢慢积累的。我的篆刻是自学的，没有特意去临摹用刀，刚开始就买个字典，全凭手感，慢慢领悟。艺术这个东西，美感就是生命，每个人都不一样。”

　　篆刻界有人求怪，有人求野，有人求新，但离“雅”却渐行渐远。方建清刻的印章文雅周正，古拙质朴，非常耐看，他认为，艺术要回归本心。

　　陆游说“功夫在诗外”，他也觉得篆刻的材料、技法是次要的，要紧的应该是内涵，而眼界、阅历、格局、境界才是内涵的基底。

　　长乐文武砂在东海之滨，方建清现任文武砂四站站长，四站的准确说法是文武砂农场第四作业区，是村级单位，方建清的职务等同于村长。为官一任，造福一方，他二十年如一日坚守基层，从容生活。在他看来，山乡田园的环境也不失为另一意义上的接地气。

　　“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪的经典名言，意思是以大自然为师，结合内心感悟，才能创作出好的作品，这句话也是方建清的座右铭。

　　他注重与自然对话，“南山赏叶”“东湖逸舟”“龙角含烟”等作品都是从长乐取材，同时，他看黄宾虹晚年的画，研究山水笔意。于是，在方建清的篆刻作品中，美景收入方寸之间，并呈万千气象。

　　“诗、书、画、印”被称为中国艺术的四绝，如今，诗词入印，书理入印，画意入印，笔墨之趣，丰富了篆刻艺术。所以篆刻之外，方建清日常也练习书画。去年，他结识了画家石桥先生，偶尔先生也会给他点拨一二。

　　方建清，这个具有文艺范的村长，工篆刻、擅书画、会制茶，他说这些都是自得其乐，在他脸上我们也看不到急切的欲望。在艺术方面，面对周围诸多前辈的意见，他仍然虚心听着，觉得很有道理，有些技术性的，他琢磨着改进;有些，就由它去吧，他也不讳言，“这两年我的进步还是比较大的，可能是年龄大了，阅历多了，突然就顿悟了。”

　　长乐籍著名画家石桥给予方建清极高的评价：我喜欢建清仁兄的书法，篆隶味十足，这和常年钻研制印有关，篆书配篆印之灵魂。刻字属制作工艺，当篆稿敲定，剩下在刻的过程留下刀感与拙味，即顺理成章，以印文与篆书呈现的气息看，方山先生下足了功夫，信手拈来者相得益彰。“喜欢”是从艺者的原动力，也是持之以恒的最大理由。在人生精神层面上视艺术为宗教，此言不虚，亦可从方山先生身上印证。先生有志于诗、书、画、印并进，故还有很长的路要走，几年或一辈子，我相信如此执着者，心想事成。我作为同好衷心祝福。

　　(记者 段玲 通讯员 李惠琴)