长乐梅花古镇位于闽江口南岸，是省城福州的门户，明洪武二十年，为防倭固边江夏侯周德兴奉旨建造千户所城，驻兵防守。也是郑和下西洋和明朝与古琉球国友好往来的开洋港口，郑和下西洋和历次册封琉球王都是在梅花港开洋出海。域内有龙东石、千户所城、天妃宫、田螺洞等众多历史文化遗迹。她倚山面海，兼得山海之胜，风景优美，具山、海、城、岛、礁、岩、洞、沙滩、湿地等自然生态美景及人文景观，如此景致自然吸引了历代许多才情纵横的文人骚客驻足流连并吟诗作赋。明时称为“闽中十才子”的王恭、高棅，莆田的朱淛御史等都留下了脍炙人口的描写梅花景物的优美诗篇。清乾隆年间长乐知县贺世骏更将“梅城弄笛”标为吴航十二景之一。

　　明末的乡人王自闻，“号我山，邑诸生。性聪敏，学问渊博，夙负大志。”纵情于家乡的山水之间，留下了《梅花山水赋》、《梅花雪洞赋》等多篇描写梅花山水美景的诗赋传世。更将“龙东旭石、鸡屿晡霞、斗壶远泊、岩陇群照、浪台月影、石鼓潮声、马筹飞雪、虎穴号风”标为“梅花八景”，并为之配上相应的“梅花八景诗”流传至今。

　　清初顺治、康熙代年间，梅花城迭遭屠城、迁界之变。梅花民众被强令悉数内迁，民居尽遭焚毁，繁华的海滨重镇沦为界外荒区。到了康熙二十年，“海禁”解除，居民才陆续回迁。康熙后期，梅花渔民渡海开发马祖渔岛，经百多年苦心经营，梅花经济逐步恢复生机。到了道光年间，百废俱兴。于是有识之士池春雷、孙云锦、刘占梅、吴蕴玉、刘敦宴等人倡议进行兴建乡约所、忠贤祠、和羹书院，签订乡约、编纂《梅花志》等公益事业，使梅花的经济和各项社会文化事业都得到空前的发展和繁荣。

　　在编纂《梅花志》之时，池春雷等有感于经过百多年的沧桑变化、时过境迁，前人王自闻所标之“梅花八景”已发生根本性的变化，或已荡然无存。因此又精心选取“鳌潭鼓浪、螺洞听涛、石壁垂纶、水门归棹、寮岭农歌、沙邨渔火、草洲人迹、蓬岛仙踪”作为新的“梅花八景”也配了相应的“梅花八景诗”与王自闻的“梅花八景”一起载入新编纂的《梅花志》中。为了甄别，我们就把王自闻的八景称为“梅花前八景”，池春雷的八景称为“梅花后八景”。

　　但随着岁月更迭，许多景点已无迹可寻，也有部分景点涅槃重生，以另一种崭新的面貌呈现在世人的面前。虽然这些景观大多成为历史陈迹或湮没无存，但其美感和历史文化价值并没有随之消失，其韵味反而愈发浓厚，深入挖掘这些体现着梅花特有的乡土文化底蕴的历史遗存，是自然景观和人文景观相互融合表达的一种历史记忆，更是让后人传承乡土历史文化，留住美丽乡愁的情感纽带。

　　梅花前八景 王自闻

　　一、龙东旭日

　　龙台吹角五更寒，唤醒千家夜色阑。

　　霎尔烛龙升海上，东方杲杲透长安。

　　龙东旭日：龙东是指“龙东石”，在今将军山公园西门栈道处，“龙东石”三字为宋兵部尚书林寀所书。从“龙东石”再往上一点就是将军山的制高点，这里面临大海，视野开阔，古时候是观看海上日出的绝妙所在，因此“龙东旭日”被王自闻选为“梅花八景”之首。但随着时代的变迁和环境的变化，“龙东石”周围因植被茂盛而遮挡了视线，此处已不再适合观看日出。如今将军山上观看日出的最佳地点是在梅壶友谊楼处，该处绿树成荫、茂草铺地，登楼揽胜、极目远眺东海的万顷碧波和明珠般的马祖列岛气象万千。特别是夏日清晨，当一轮红日在海面上冉冉升起时，万丈霞光放射开来，把海上海水染成金黄，观者无不赞叹“风景这边独好”。

　　二、鸡屿晡霞

　　沧浪渺渺海门宽，独障中流既倒澜。

　　最好彤霞迎返照，时逢仙子撷来餐。

　　鸡屿晡霞：鸡屿即《梅花志》中之鸡牳碴，在今滨海大道鸡姆沙处，今鸡姆沙就是鸡牳碴的讹称。古时候鸡姆沙处还是与七磐海滩连在一起的海滨一大片浅滩，随着金黄色的落日余晖洒落在海面及沙滩之上，金色的影子被海水摇曳着，粼粼反射着光芒， 构成一幅绝美“黄金沙滩”的画卷。随着岁月的流逝和风沙的侵袭，鸡牳碴岩礁逐渐远离海滩而被飞沙所掩埋，宽阔的沿海防护林带将她与大海阻隔，如今已成为滨海大道旁边一块不起眼的景观石静静地躺在一片园野之间。鸡屿晡霞到景观早已不复存在，但鳝鱼滩湿地的落日晚霞更是一道非常亮丽的风景线。鸡屿晡霞留遗迹，鳝滩夕照更壮观。

　　三、斗壶远泊

　　台隍迢递枕华夷，一望天高海日卑。

　　虽道献琛成岁事，莫教楼橹懈舟师。

　　斗壶远泊：斗、壶是分别指闽江口的熨斗岛和壶江岛，熨斗岛也就是如今的粗芦岛，连江县的粗芦、壶江、川石三岛构成一个天然的锚地，称为“福斗港”，是海上“丝绸之路”的一个重要驿站。粗芦、壶江、川石三岛和五虎礁在闽江口组成一道严密的屏障，古语云：“海涛狂似虎，不到芦花洲。”因此“福斗港”成为闽江口天然的避风良港，梅花港明清时期是册封古琉球国的开洋港，因此郑和下西洋与往来古琉球国的船队都要在“福斗港”伺风开洋。在梅花港北望，一派千帆云集、桅樯如林，入夜更是渔火万千，蔚为壮观，如今的“福斗港”还是许多商船进出福州马尾港的重要通道和临时锚泊地。

　　四、棋陇群樵

　　一枰碁局着山隈，漫说烂柯古事稀。

　　惹得朝朝樵子采，担头挑尽白云归。

　　棋陇群樵：棋陇即今之棋山，清道光《梅花志》载：“碁山，在梅城之南。山上有寨，设烽火台一。山顶有石台，平广可坐，相传昔有二仙在此奕棋故名。”王自闻的“棋陇群樵”先点明棋山二仙在此奕棋的传说，再描绘一群樵夫在云雾缭绕的山间小道挑着薪柴惬意归来的画面。虽然棋山现在没有了“担头挑尽白云归”的樵夫，但棋山之巅是梅花域内的最高峰，站在山顶极目远眺，四周风光尽收眼底，南边的长乐国际机场和滨海平原新貌令人眼花缭乱；东望则是烟波浩渺的东海，水天一色、千帆竞发、美不胜收；若是傍晚西眺，西山群峰跌宕，夕阳西下、落日余晖，则气象万千，给人以超凡脱俗、飘飘欲仙的感觉。棋山还有古烽火台遗址，“鲤鱼过城门”古迹和美丽的传说，如今更是人们早起晨练的良好的场所。

　　五、浪台月影

　　鲸海无尘四野开，狼烽久冷百年灰。

　　夜深月浸寒潭里，倒影共猜作镜台。

　　浪台月影：浪台也就是如今的文岭镇阜山村的浪头山,古时候港嘴与浪头山之间还没有海堤，现在文岭镇的澳里、海塘下、汶尾、港嘴以及梅花镇的桃源村一带还是一片天然的海湾，以上几个村庄名称都带有明显的海滨村落的特征。明洪武二十一年在浪头山上建有浪台烟墩，即用来传递敌情的烽火台，是梅花千户所附属的外围军事设施，这就是诗中的“狼烽久冷百年灰”的出处。当一轮圆月倒映在这片平静的海湾之中，就如同一座美女梳妆的大镜台引发人们无限的遐想。常言道沧海桑田，梅花与浪头山之间的这片海湾如今已成为几个人烟稠密的村庄和阡陌纵横田园，浪台月影的景致也不复存在了。后人将石鼓潮声、浪台月影两景点化用撰成一副对联，镌刻在前梅花知名乡绅林文庆在将军山公园西门登山步道边大墓的墓亭柱子上：石鼓潮声喧胜地、浪台月影照佳城。

　　六、石鼓潮声

　　生成石鼓卧山阿，万顷长江别有沱。

　　夜半秋涛冲作响，诗人错起赋铙歌。

　　石鼓潮声：石鼓是指梅花北面海中的石鼓磹。据《梅花志》所载：“石鼓磹，在白猴屿之北，海中有磹丈余，中有一井，水独淡，咸潮不混，谓之龙井。久旱，邑侯自梅驾船到彼祷雨，祷毕下井取泉，或见小鱼，则雨立至；如见蟹蛤之类，则雨尚有待。然祷则辄应。其磹空洞，以小石投之，声如大鼓，故名。”按现在的行政区划，“石鼓磹”在琅岐岛以东的海中，有一处海礁石叫“石锣、石鼓”。用石头敲击“石锣”，锵锵有声。另有一块石头形似鼓，海浪冲击其石，发出鼓音，《梅花志》中白水条目载：“梅花江采捕之界，北至立庄洋，西至白猴屿，东至七星洋，南至磁澳、南交洋。”因此王自闻先辈将“石鼓潮声”列入“梅花八景”也就不足为奇。如今的各种噪声也掩盖了海潮拍打“石鼓磹”的声音，虽然“石鼓磹”还在，但如今在梅花已闻不到“石鼓潮声”了。

　　七、马筹飞雪

　　白石逶迤拱翠微，瓜田花发更芳菲。

　　马蹄一踏西风冷，满地吹沙作雪飞。

　　马筹飞雪：马筹即马筹山，今名火焰山，山上有驻军部队。《梅花志》载“马筹山，即马鞍山。距尖峰山里许，原碁山之别支，山下有湖如飞斗，山建斗湖寺。”梅花地处长乐北部沿海，属南亚热带海洋性季风气候区，气候温和，冬季罕见下雪，那为什么会有“马筹飞雪”的景观呢？原来从前梅花沙下区域还是一个小港湾，海水涨潮时可涌到今梅东村委会一带，马筹山麓等一些地势较高的地方飞沙逐渐堆积起许多沙丘，乡民就将一些低矮的沙丘开垦种植一些番薯、西瓜、花生、豆类等经济作物，称为“沙下园”。这些沙丘、沙园一旦遇上大风的天气，细沙则纷纷扬扬、漫天飞舞，如同冬季随风飘扬的雪花。今“沙下园”一带已成为稠密的民居，居住着梅东、梅西、和梅北三个社区的近万居民，“马蹄一踏西风冷，满地吹沙作雪飞。”已成为历史。

　　八、虎穴号风

　　紫崎片片插芙蓉，面对晴山爽气浓。

　　五虎浮江留穴在，时疑风起会云龙。

　　虎穴号风：“虎穴”在今火焰山西北麓，《梅花志》马筹山条目中载；“马筹山逶迤西北百余步，有穴深十余丈，古号虎穴。”传说此处为闽江口五虎的巢穴所在，所以称为虎穴。冬季从闽江口方向吹来的东北风或西北风遇马筹山阻挡而转向，因梅花澳口大腹小，海风由于“狭管效应”而瞬间增速，又因虎穴位置特殊的地理构造，大风经过时呼啸怒号，所以诗人才会有“五虎浮江留穴在，时疑风起会云龙。”之感。如今“虎穴”已掩埋于沙丘之下而无迹可寻，上面建起了许多新村民居，现属梅西社区辖区。虽然“虎穴号风”的景点已无迹可寻，但冬季梅花的海风还是很有威力的，著名的“吴航十二景”之一“梅城弄笛”也是因风而闻名的。梅城弄笛遗古韵，虎穴号风有余威。

　　梅花后八景 池春雷

　　一、鳌潭鼓浪

　　蛟龙得志共腾骞，百尺曾惊浪接天。

　　比日空潭尚飞舞，直翻瀛海路三千。

　　鳌潭鼓浪：鳌潭即《梅花志》所载之：“鳌峰磹，在旧城水门之西，与白猴屿对峙，磹上旧造宝塔。”磹中镌刻“鳌峰”二字，民间俗称为“塔碴”或“螺丝岩磹”，古时为梅花城外海中的一块岩礁，当涨潮时汹涌的浪涛拍打在礁石之上激起阵阵雪白的浪花，构成一幅幅惊涛拍岸的壮美的画卷。随着海岸线的不断外移，“鳌峰磹”周围逐渐淤积成海滨滩涂，成为乡民养殖缢蛏的蛏埕。1987年梅花镇政府为解决梅城、梅新两村群众住房紧张的实际困难，开发了垱里的滩涂地约500余亩进行填海造地，建成海滨路渔民新村，“鳌峰磹”从此被隔离于民居之中，2013年9月梅花镇政府在“鳌峰磹”周围修建一座占地3065米的“塔礁公园”作为附近居民休憩、锻炼的场所，并利用现代假山塑石技术将“鳌峰磹”加大、增高以供人们凭吊昔日的盛景，不使这数百年遗迹湮没于历史的烟云之中。鳌潭鼓浪难再现，塔礁涅槃获重生。

　　二、螺洞听涛

　　金梭玉杵寂鲲宫，雷电招呼入洞中。

　　一自渊妃作螺女，千秋波浪吼长空。

　　螺洞听涛：螺洞也就是田螺洞，在今滨海路三沙湾新村附近，据《梅花志》载：“田螺洞 在马筹山下。高三丈有奇，周围四丈，层纹旋环到顶。洞口可容三四十人，旁有小石，俨如螺子，潮涨环之。”传说古琉球国蔡夫人姓蔡名红亨，系闽人之后，擅长刺绣。明万历年间，织龙袍入贡，深受皇帝赞赏，册封为精巧妙明懿德夫人，召她入京。过梅花澳时，遇风登岸，乡人热情接待，住梅花宋直家中，不久因病逝世，得道于梅花马鞍山田螺洞，万历皇帝敕赐建庙奉祀，门额上书“懿德夫人”，梅花后辈尊称其为“蔡姑婆”，庙俗称姑婆宫，田螺洞也称为“姑婆洞”。田螺洞从前就在海滨，涨潮时海水可以淹没其底部，一旦到大潮或大风的天气，奔腾的海水遇梅花澳面前的“过洐”、“枪担洐”等沙洲、浅滩阻挡化成汹涌澎湃的浪涛在海岸边翻滚，如万马奔腾般的气势声腾远近。由于百多年的世事沧桑巨变，如今一道海堤将“田螺洞”与大海远远地隔开，沙土也将其大半掩埋，只剩下一座三四米高的小土丘伫立于民居之间。梅花古镇涛声依旧，但听涛的最佳地点如今在五显鼻渔港处。鳌潭而今难鼓浪，螺洞此处不听涛。

　　三、石壁垂纶

　　如刃削就岛千寻，俯视空潭百尺深。

　　莫讶鱼龙眠未醒，持竿有客到孤岭。

　　石壁垂纶：此景中的石壁即指今之石壁村。《梅花志》中载：“石壁，在七磐东里许，当春夏之交，渔人常于此网鲥鰶。”石壁村原属于梅花公社，1979年2月由原梅花公社析出新设文岭公社，石壁大队划归文岭公社，今为文岭镇石壁村。如今在七磐东里许的地方符合《梅花志》中所描述的有关岛礁，所以“石壁垂纶”景点的具体位置今已无法详细考证，但石壁村海滨与梅花的七磐海滨连在一起，洁净的海滨沙滩风光美不胜收，新修滨海大道贯通南北，每年夏天，碧海蓝天、黄沙白浪的黄金海滩吸引着各地游客纷至沓来，离海滩不远处的波洲岛更是许多海钓爱好者理想的垂钓之处。石壁垂纶无觅处，波洲海钓更怡情。

　　四、水门归棹

　　千舟万艇尽茫然，薄暮棲迟共一川。

　　到处生涯到处客，一窝篷厂起炊烟。

　　水门归棹：水门也就是梅花古城的西门，其位置大约在今梅花镇滨海路海丰饭店附近。明梅花城“东、西、南三面辟三门：东门至海，南门面山，西则水门，潮至舟航抵城下。”在水门处有古道头，梅花自古以来就是以渔业为主的集镇，居民多以海为业、耕海牧渔，镇因渔兴。所以一到涨潮之时，出海捕鱼的渔船陆续归来，在水门一带呈现出千帆云集、帆樯辐辏、繁荣兴盛的热闹场景。今水门一带已成为梅新村的成片民居，滨海路从古城外环绕而过，水门归棹的场景已被车水马龙的盛况所取代。水门归棹成往事，古镇重兴展新姿。

　　五、寮岭农歌

　　数族人家数顷田，犁云锄雨亦耕烟。

　　闲情吹彻无腔笛，一抹斜阳声满天。

　　寮岭农歌：寮岭在北寮山，据《梅花志》载“北寮山，在南门外迤西半里，山势雄峻，山下有湖，虽旱不竭。在北寮山之麓，有田十余亩零。”北寮山在今梅花中学处，属棋山的支脉，山下之湖古称北寮湖，现讹称为“百流湖”且面积日渐缩小。山上从前曾有数丘的水田。诗中描绘了淳朴自然的田园风光和恬静的农家生活，尤其是春雨绵绵农夫扶犁耕耘的时期，更显出田园风光的乐趣。如同一幅淡雅的水墨画，清新明净、形象鲜明，表现了古代文人向往归隐山林、脱离尘俗的闲情逸致。上世纪六七十年代，北寮山麓曾种植大片的桃树，每年的阳春三月，桃花盛开，给人仿佛置身陶渊明笔下桃花源的感觉。如今寮岭虽在、田园却无存，“犁云锄雨亦耕烟”的诗情画意也已远去，伴随着一抹斜阳的是如今山脚下校园里琅琅的书声。

　　六、沙邨渔火

　　山形隐隐水悠悠，月自横空水自流。

　　最爱疏灯明几点，长随星月伴沙洲。

　　沙邨渔火：沙邨是指现今梅花沙下的一大片区域。清初顺治、康熙时期，朝廷实行残酷的“迁界”政策，将沿海居民悉数内迁三十里，梅花民众也尽遭迁移，到了康熙二十年后才陆续回迁。居民多聚居在城内，东门之外飞沙逐渐拥积成连片的沙滩地，因这些沙滩地低于原来的梅花城，所以被称为“沙下”。康熙后期，由于渔业兴盛，梅花人口迅速增加，城里住房拥挤，许多人家就在“沙下”的沙滩上搭盖竹寮、茅屋居住。到了道光年间，逐渐形成了成片的聚落。沙下的低洼处还是一个小港湾，停泊着一些回港的小渔船。每当风清月朗之夜，天上的明月和点点繁星映照在平静的港湾里和隐隐青山倒影，岸上渔家稀疏的灯影和港内的渔火共同构成一幅水墨画般美轮美奂的优美图画。昔日沙邨渔火处，如今市井不夜灯。

　　七、草洲人迹

　　芦花蓼叶影迷离，群雁高飞太乙池。

　　剩有晓霜深浅地，数行屐齿印沙陂。

　　草洲人迹：草洲也就是梅花北面的鳝鱼滩湿地，与梅花古城隔水相望，从西到东依次分布有泥质、半泥质和沙质滩涂。它是闽江带来的泥沙长期在此淤积，形成了广阔的滩涂和众多沙洲，水草茂盛，芳草萋萋，充满生机。湿地周围滩涂盛产多种鱼、虾、蟹、贝类，为鸟类提供充足的食物来源。也是从前梅花先民三五成群“讨小海”捕获各种鱼、虾、蟹、贝用于贴补家用的经济来源，所以经常会有“剩有晓霜深浅地，数行屐齿印沙陂。”的场景。鳝鱼滩湿地不仅到处鱼翔浅底、群鸥翔集，而且更是鸟儿们的天堂。每年都有成千上万只的各种越冬候鸟飞临此地栖息，吸引了许多的爱鸟人士和摄影爱好者来此观鸟、拍鸟。“数丛莎草群鸥落，万顷江田一鹭飞”，如今“鳝滩观鸟”已成为梅花古城一张靓丽的名片。

　　八、蓬岛仙踪

　　三神山上客乘风，此地何缘界与通。

　　自是仙家无浪迹，得经游处景能工。

　　蓬岛仙踪：在今将军山公园西门栈道处，《梅花志》载：“龙东石南数十步有二磹，秀拔峙立，一勒雾隐，一勒蓬岛，四字”。“雾隐”石刻在今龙东石下方梅龙寺后面岩壁上，但另一处刻有“蓬岛”二字的石岩可能整体被沙土掩埋始终无法找到。梅花地处海滨，春冬之时常有浓雾，“当天气清明，幻成海市蜃楼。”加之龙东石处怪石嶙峋，每当云遮雾绕之日，山石若隐若现，人在其中仿佛置身蓬莱仙境之感。更有元朝至正年间，八仙遨游东海，李铁拐听说为剿灭海匪，东海龙王奉玉帝旨意要在八月中秋之日发起海啸淹没立庄岛，李铁拐从龙东石处化身乞丐前往搭救岛民，只救下一户人家的神奇传说。龙东石下方还留有一块据说是李铁拐当年遗落的蟠桃化成的“蟠桃石”，上面还有李铁拐脚印和铁拐杵下的一个窝、所以古人才有“雾隐”、“蓬岛”的题刻。今龙东石处是将军山公园的重要组成部分，登山步道与栈道环绕龙东石而建，成为人们健身休闲、登高揽胜、怀古寻幽的自然与人文景观。沙掩蓬岛仙踪渺，雾隐龙东胜迹留。