一般都喜欢把秋天跟枫叶连写在一起，飘与落，都金黄,漂亮的金秋，收获季节。还喜欢跟雨说到一处，绵绵、凉凉，离开了夏天后的细诉，思念与情怀。

　　但去普陀山旅游这几天日子里，只艳阳、蓝天、白云。

　　一进岛就能闻到香樟的香味，芬香扑鼻，沁人心脾 。接近深秋了，岛上依然树林蓊郁，没有落秋痕迹。果然，到普陀山感觉就是不一样。当看到海水在荡漾时，竟然生疑,海岛在飘。游客眼里普陀山是岛，是四面有水的山。

　　进岛右手方向，一尊南海观音露天铜像高高立于普陀山风景名胜区之东南的龙湾岗巅，在香客眼里这里就是佛国。

　　按佛教的说法，佛界由四大菩萨，大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大悲观音菩萨、大愿地藏菩萨，在山西五台山的文殊道场，四川峨嵋山的普贤道场，浙江普陀山的观音道场和安徽九华山的地藏道场弘扬佛法。

　　普陀山普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹。

　　香客心目中观音是一位可以说说心里话、诉诉烦恼、拉拉家常、为家人祈福求平安，以慈悲为怀的菩萨。香客来普陀山宗旨是进香。

　　而游客到普陀山主旨是观海、看潮、看日出，到《紫竹林》、《观音跳》去观赏惊骇拍岸浪，那里风大浪劲，能掀起一丈多高巨浪再狠狠甩在嶙峋 石崖上，只要是涨潮，就会有一阵一阵的，声势浩大的，浪花，海水声，与紫竹庵的紫竹相映衬。

　　再就是探海蚀洞穴，踏百步沙、千步沙，悠悠于漫步里，最为惬怀。

　　当然还看山、看寺，岛内有普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺等等佛寺，都殿宇巍峨，辉煌广大，倚着山势而盘桓高上。山更是清秀、伶俐、格外青，山上流淌下来的水，流经小溪，也格外清冽、澄澈 。

　　还欣赏络绎不绝朝拜人流：

　　面孔严肃香客，多数是给家人祈福求平安，其感情至爱、至诚，只进香。

　　一脸高兴香客，多数为求财谋利、问前程、求婚姻、讨吉祥求好运，都抱着有求必得兴趣，一路亢奋，比较活泼。进香与观光两者兼顾。

　　还有一拨香客叫虔诚，可以三步一跪、一路匍匐、彳亍而行，为常人所办不到。

　　岛民好像不烧香只拉客，忙于经营海滨度假村生意,抓住商机赚钱。

　　他们眼中普陀山是经年修行，成正果的福地、宝山。

　　借清代彭端淑作品《为学一首示子侄》一文说个事，文里说的南海，即普陀山。故事写一富、一贫二僧欲之南海，富和尚想雇船去“南海”始终只是愿望。原意是说明难易转化的辩证关系，但也旁证旧时去“南海”交通极为不便，非一蹴即就。

　　再听普陀山，龙湾海滨度假村《j潮阁》高先生介绍：先时祖祖辈辈靠木船打鱼为生，渔村萧条、清冷、无助，少有香客，更少了闲人游客。也就是近些年迎来国强民富时代。才彻底改变了岛民生活，有了旅游业发展，岛内交通完善，四通八达，配备公交汽车，登山缆车等。岛民办了海滨度假村，年收入都能达五六十万，话意里在感谢国家好政策。

　　是啊!进香、旅游，其实都是在国家让老百姓手上有了钱后的安居乐业的休闲体现。

　　祈财、祈利、祈福，祈在于求，求在于得，都只是人生拿的部分。

　　赋予社会善心与文明，让民风向善，这才是最美的——给予啊!

　　普陀山，确实属可居可游，独特不二，上乘自然山水一好旅游胜地。作为游客一员，别无他求去了两天，畅游说不上，还算尽意。

　　感觉心中有景，那里就都是景。

　　普陀山是山，世界级佛教观音文化圣地。顶好的!