一、长乐县名：旧时福建、广东、湖北都有长乐县。明洪武、永乐年间，陈亮、高棅、郑定等三人都是福建省长乐县的诗人，与福清县的林鸿等都以诗而闻名，人称“闽中十子”。清嘉庆年间，阮元在主修《广东通志》时，竟然将陈亮、高棅、郑定等三人列入广东《文苑传》。所以闽县的叶旬卿孝廉修昌有感云：“寄语钱塘袁县令，莫将苏小认乡亲。”即是此意。

　　我们的长乐别称吴航，因水次有吴航头而得名。《闽中记》有“吴王夫差乘船略地至此”的记载，《八闽通志》也有“吴王夫差造舰于此”的记载，《闽书》和《方舆纪要》也分别记载有“吴王濞造舰于此”、“吴越兵入泊舟于此”，但都因历史久远而无法佐证。惟有三国时孙吴于福州置典船校尉时，《宋书·州郡志》和《元和郡县志》的记述较为确切。吴航之名，应源于此。至民国三年(1914年)，广东的长乐县改名五华县、湖北的长乐县改名五峰县。唯独我县自唐上元元年(760年)改称长乐县起一直沿用至今。

　　二、《三山志》载：“唐玄宗天宝元年(742年)，改福州都督府为长乐郡、改刺史为太守，仍为长乐经略使。肃宗乾元元年(758年)，复以长乐郡为福州都督府，改太守为刺史。后唐明宗长兴四年(933年)，闽王延钧即帝位，国号大闽，改元龙启，升福州为长乐府。”宋人好称“郡望”，在其摩崖、纪逰、题跋，甚至在著述中，都称“长乐”，造成后人对其籍贯产生疑议。特别是两宋读书人，在今日名人效益的影响下，时有争议。例如署款“长乐”的两宋名人如刘彝、陈祥道、陈晹、许将、陈刚中等人，都不是长乐人。今考证志传来加以识别。

　　刘彝(1017-1086年)字执中，福州凤岗人，幼从胡瑗学，登庆历进士第，为朐山令，有惠政。神宗时授都水丞。在处州理政期间，那里的人崇尚鬼巫，不信医药，刘彝著述《正俗方》以训诫，渐改俗习。有医书传世。刘彝在许多摩崖石刻或书画题跋上，经常署以“长乐”，指的是“郡望”，并非指我们的长乐县。

　　许将(1017-1086年)字元冲，闽县人，嘉祐年间(1056-1063年)中举进士第一。神宗时，封翰林学士，历知成都府。元祐中(1086-1094年)进尚书右丞。章惇肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓，赖将言而止。累官门下侍郎，平章事。出知河南府，致仕卒，谥文定。有观王右军“兰亭序”帖称“长乐许将观”题款。石刻多署“长乐”。

　　陈祥道(1042-1093年)字用之，一字祐之，闽清人，英宗治平四年(1067年)进士及第，一生长于三礼之学，师从北宋著名政治家、思想家和文学家王安石，历官国子监直讲、太学博士。据晁公武《郡斋读书志》载，王安石撰《论语注》，其徒陈祥道则作《论语全解》10卷，师徒配合默契，传为佳话。陈祥道治经，以三礼之学见长，所撰《礼书》百余卷，多得世人好评，咸称其精博。故其诠释《论语》，亦于礼制方面最为明晰。现故宫藏有其书札，署“长乐”。摩崖亦是。

　　陈晹字晋之，祥道弟，中绍圣(1094-1098年)制科(即制举，又称大科、特科，封建王朝临时设置的考试科目。目的在于选拔各种特殊人才。唐代制举堪甚盛，唐文宗以后制举始实际停废。宋代制举又称特科，由大臣引荐，由皇帝直接考试)，授顺昌军节度推官。徽宗初以劝导绍述，为太学博士。终礼部侍郎。著有《乐书》。摩崖、书跋多署“长乐”。

　　陈刚中字彦柔，祥道侄，建炎二年(1128年)进士。绍兴中，累官太府寺丞。当时胡铨因为弹劾秦桧，被贬广州，刚中以启为贺，桧怒，谪知安远县，卒于任。宋施德操《北窗炙輠录》称之为“英杰俊伟人也”。有诗文、摩崖也署“长乐”。

　　淳熙九年(1182年)梁克家撰《三山志》四十卷。《宋史·艺文志》谓之《长乐志》，亦可为证。

　　查以上名人，在历次《长乐县志》，都未见有只字记载。在鼓山灵源洞摩崖题记中，尚可见有署“长乐”者，这都需慎重识别。

　　本文作者陈和栋，因病治疗无效，于4月4日中午与世长辞，享年84岁。陈和栋先生为我市文史界泰斗级人物、本报的热心作者，长期收集、整理我市许多文史资料，其中不乏佐证许多极为珍贵的历史人物和事件。本期特刊登其先前创作的此篇文章，以示悼念!

　　——编者